Я светила фонариком в небо,
Я с тоскою смотрела на звезды,
Мне хотелось и зрелищ, и хлеба -
Только Бог был великим и грозным.
Я стремилась душою болящей
В бесконечные выси и дали,
Может быть, я была настоящей,
Только жить почему-то мешали?
Несмиренье – пустая затея…
Внутрь себя, заглянув наудачу,
Удивляюсь: О, Господи, где я?
Почему так безудержно плачу?
Прочитано 7078 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Так всё же: жить мешали или собственное несмирение мешало? Комментарий автора: Мешают, ох как мешают, Господин ВОПРОС
Людмила
2008-11-30 13:59:41
Гордыня и слабость аргументаций в дефиците объективности в самооценке собственных словес и поступков - Ваш наипервейший внутренний враг... и конечно же эмоциональная необузданность некоторых высказываний (сие, как пропость зияющая - между авторской интеллектуальностью - начитанностью и обыденно-человеческим личностно-этическим бескультурьем:-))) Комментарий автора: Понимаете, вы не имеете никакого права, и все читающие ваши выпады, прекрасно это понимают. Вы - НИКТО, Людмила без фамилии, а я СВЕТЛАНА БАБАК. У меня нет больше никакого желания реагировать на пустое место, оставайтесь с Богом или с вашей супер культурностью...вам решать
Людмила
2008-12-01 12:02:22
Банальнейший авторский снобизм...
Но, я все же добавлю к Вашему апломбу, скромность напоминания, дорогая СВЕТЛАНА БАБАК, что Вы не совсем правы... ведь:
я - ЧИТАТЕЛЬ, а Вы - АВТОР
(а имен и фамилий на литературном сайте, в общим-то и не обязательно... особенно, когда большинство из нас прикрыты псевдо-Nik'aми, и что Вам скажет мой?! я все-равно для Вас, на Вашей страничке - рядовая читательница) И, как понимаю, без читателей Вы не "обойдетесь" - ведь публикуясь здесь или в ином Инет-месте, или даже издаваясь книжно, каждый автор надеется именно на читательское прочтение своих мыслетрудов...
Так, что принимайте одинаково достойно -и хвалу и критику читательских мнений.
На том и прощаемся...
Dixi!) Комментарий автора: Вы один из авторов этого сайта, по всей вероятности, один из тех, кому от меня досталось...А еще всякая неправда есть грех.Читатель приходит прочесть стихи, а не критиковать человеческие качества автора, Вами движет зависть и ничего более. Я публикуюсь не под вымышленным именем и фамилией,а под истинными, потому что, в отличии от вас мне нечего бояться, надеюсь, что попрощались вы со мной навсегда. Адью, мадам.
?
2008-12-05 16:37:37
Я публикуюсь не под вымышленным именем и фамилией,а под истинными.Света Бабак, Света Корней- кто же истинная.
Ставничий Владимир
2011-12-16 13:44:18
…а мне очень понравилось… я тоже загляну порою в себя, хочется плакать…
Спасибо!
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
